Desde la perspectiva de la Definición de Trabajo sobre Antisemitismo de la IHRA, este discurso contiene varios elementos compatibles con ejemplos de antisemitismo. En primer lugar, niega o pone en duda el vínculo histórico del pueblo judío con la Tierra de Israel al afirmar que "no puedes regresar a la tierra prometida si nunca estuviste ahí", recurriendo además a la teoría de que la mayoría de los judíos serían jázaros y no descendientes de los antiguos israelitas. Esta narrativa ha sido utilizada con frecuencia para deslegitimar el derecho del pueblo judío a la autodeterminación y la legitimidad del Estado de Israel.
El discurso también atribuye un poder desproporcionado a un grupo religioso, al sostener que Benjamin Netanyahu controla al entonces presidente estadounidense Donald Trump mediante un supuesto proyecto mesiánico vinculado al movimiento Jabad-Lubavitch, describiéndolo como una "secta" con capacidad para conducir al mundo hacia una guerra global. Además, presenta a diversas figuras públicas —Netanyahu, Volodímir Zelenski y Javier Milei— como integrantes de una misma conspiración ideológica basada en su supuesta pertenencia jázara o vinculación con Jabad. Estas afirmaciones reproducen narrativas conspirativas sobre el poder judío y mezclan identidad judía, sionismo y afiliación religiosa como si constituyeran un único proyecto político coordinado. Asimismo, la afirmación de que los judíos israelíes serían mayoritariamente jázaros carece de consenso académico y contradice la evidencia histórica, arqueológica y genética disponible. En conjunto, el texto contiene elementos compatibles con la deslegitimación del derecho del pueblo judío a la autodeterminación, la difusión de teorías conspirativas sobre el poder judío y la atribución de una agenda colectiva a los judíos y al sionismo, todos ellos contemplados por la definición de la IHRA.
La llamada "hipótesis jázara" tiene un fundamento histórico limitado, pero no respalda la afirmación de que los judíos actuales sean mayoritariamente descendientes de los jázaros ni que, por ello, carezcan de vínculos históricos con la antigua Israel.
Los hechos históricamente aceptados son los siguientes:
• Existió un Kanato Jázaro entre los siglos VII y X d.C. en la región comprendida entre el mar Negro y el mar Caspio.
• Las fuentes históricas indican que parte de la élite gobernante jázara, y probablemente algunos sectores de la población, adoptaron el judaísmo durante el siglo VIII o IX. Este hecho es ampliamente aceptado por los historiadores.
• Sin embargo, no existen pruebas de una conversión masiva de toda la población jázara, ni de que la mayoría de los judíos ashkenazíes desciendan de ellos.
La idea de que los judíos europeos serían principalmente jázaros fue popularizada por Arthur Koestler en su libro The Thirteenth Tribe (1976). El propio Koestler presentó su obra como una hipótesis, no como una demostración definitiva.